La nouvelle « causalité diabolique »

Perrine Simon-Nahum

Date de parution : 28/02/2024

Collection : Hors collection

Nombre de pages : 176

ISBN : 9791032932070

EAN : 9791032932070

Présentation :

À l’heure où l’antisémitisme fait vaciller 
les démocraties, Perrine Simon-Nahum plaide 
pour un urgent sursaut républicain.

Comment l’antisémitisme, cette « causalité diabolique », ainsi que le définissait le grand historien Léon Poliakov, peut-il encore servir de ciment commun à toutes les haines – hier les idéologies nationalistes, aujourd’hui les luttes intersectionnelles ? Pour Perrine Simon-Nahum, l’explosion de violence à laquelle nous assistons met en évidence ce qui disparaît sous nos yeux : les conditions du « vivre-ensemble ». Elle marque la progression des courants fondamentalistes, des idéologies woke et identitaires, et plus largement de l’ensemble des récits qui remettent en cause la possibilité que nous avons de cohabiter au sein de sociétés apaisées. Ces théologies modernes ne font en réalité que réactualiser le fondement de la haine séculaire des juifs : la question de l’identité.

Face à ces courants, le « projet juif » est pour l’auteure l’un des outils sur lesquels nos démocraties devront s’appuyer pour l’emporter face à leurs adversaires, car le judaïsme qu’il définit offre une vision du monde qui nous garantit la liberté de faire société.

Date de parution : 28/02/2024

Collection : Hors collection

Nombre de pages : 176

FEUILLETER

La nouvelle « causalité diabolique »

Perrine Simon-Nahum


Présentation :

À l’heure où l’antisémitisme fait vaciller 
les démocraties, Perrine Simon-Nahum plaide 
pour un urgent sursaut républicain.

Comment l’antisémitisme, cette « causalité diabolique », ainsi que le définissait le grand historien Léon Poliakov, peut-il encore servir de ciment commun à toutes les haines – hier les idéologies nationalistes, aujourd’hui les luttes intersectionnelles ? Pour Perrine Simon-Nahum, l’explosion de violence à laquelle nous assistons met en évidence ce qui disparaît sous nos yeux : les conditions du « vivre-ensemble ». Elle marque la progression des courants fondamentalistes, des idéologies woke et identitaires, et plus largement de l’ensemble des récits qui remettent en cause la possibilité que nous avons de cohabiter au sein de sociétés apaisées. Ces théologies modernes ne font en réalité que réactualiser le fondement de la haine séculaire des juifs : la question de l’identité.

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